「國王就批准他們採用外邦的禮俗。他們便照外邦人的風俗，在耶路撒冷修建了一座體育場。」（加上1:13-14）

安提約古厄丕法乃王褻瀆了聖殿，「他在祭壇上立了一個可憎惡的邪物」（加上1:54）。「凡找到的《法律書》都撕毀焚燒」（加上1:56）。「那些給孩子行割損的婦女，他們都按諭令，把孩子懸在她們的脖子上，一同處死；甚至她們的家屬，及執行剨損者，亦應處死。」（加上1:60-61）「這實在是天主向以色列人發的盛怒。」（加上1:64）

由建造體育場那時起，就是一切可憎惡的邪物、褻聖、迫害的開始。為希臘人而言，體育場不祇是一個消閒場所，更是社交地方。在希臘體育場裏，青年人不僅僅為了運動，也是一個同性戀者聚合、異教學說及議論通俗政治之地。這種多元活動場所，使人過著真假不分、混亂無章、謊話連篇的生活，導致真實的信仰受到損害。猶太人踏足體育埸，「且彌補割損的痕跡，背離聖約，為服從外邦人的規律，自甘墮落。」（加上1:15）。

現今，真實的信仰再次受到損害，而我們也為不能說話的可憎惡的邪物預備道路。造成這種情況，部份是透過大形的運動娛樂系統。這或許成了希臘體育場的現代形式。要與耶里哥的瞎子一起祈禱說：「主，叫我看見。」（路18:41）