「長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。」（路15:28）

許多非基督徒不認同蕩子比喻中所傳達的訊息，反之，他們卻認同蕩子的哥哥，認為寬恕罪人等同縱容和助長罪惡。許多非基督徒將寬恕視為一種共生關係，使罪人不願意為自己行為承擔責任。他們把寬恕視為不公義的對待罪人的受害者。

然而，上主在他的慈悲中，不僅愛、寛恕、恩賜並讚譽罪人；在他的正義中，也憎惡罪惡。上主猛烈地表達他對罪惡的憤怒，要「將我們的邪惡踏於足下」（米7:19），並「將我們的一切罪過投入海底」（米7:19）。上主踐踏罪惡，並將之淹沒於海底。

因此，上主的寬恕並非不公義。他對罪人的溫柔和憐愛，正是他猛烈攻擊罪惡及其根源的原因。在十字架上，耶穌以如此圓滿的方式愛罪人，以致他憎惡並摧毀了罪惡和魔鬼的作為（參閱若一3:8）。如同上主一樣，愛和寬恕罪人，好能憎惡並摧毀罪惡。