「在后的要成为在先的。」（玛19:30）

以色列民里外受敌，在外一直遭受米德杨人的威胁，内里则因自己的人民敬拜邪神而受压。阿彼厄则尔人约阿士，他是基德红的父亲，给人民筑了一座祭坛，供奉巴耳邪神（民6:25），还有一支神柱，作为祭神之用。此时，天主召叫了胆小的基德红拯救以民脱离米德杨人的威胁（民6:14）。

当基德红召集了一支大军时，天主告诉他说：「跟随你的民众太多，我不能把米德杨交到【你的】手中。」（民7:2）为减少人数，天主叫基德红遣散那些害怕恐惧的人回家，这使人数减少至只有原来军力的三成二。但天主说：「民众还是太多。」（民7:4）随后天主给了那些不畏惧的人一个测试，以显出其中一些既机警又能随时进入作战状态的人（民7:5；参阅玛25:1-13）。测试后，只有少于百分之一的军人留下。借着这三百个卑微、听命的军人，天主透过基德红拯救了以民而受到光荣。他拣选了弱小、卑微的人（民6:15；参阅格前1:27），以获得光荣（参阅出14:18）。在后的要成为在先的（玛19:30）。

得胜的基德红没有抓住上主的光荣不放。他反而告诉人民，要隶属于上主，而不是他们昔日的偶像，他说：「唯有上主是你们的君王。」（民8:23）天主并不需要群众以获得胜利。他要的是那些愿意将自己舍弃给他，充满上主之神的人（民6:34），并且以他的旨意高于一切的领袖（民6:25ff；玛19:29）。