「上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。」（咏19:9）

几年前，我参加了一次与不同信仰传统的基督徒恳挚的聚会。一位非天主教参与者激动地向小组提出了一个问题：「弟兄姊妹们，我们不是都同意《罗马书》第十章第九节：『如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩』吗？」他以为我们都会同意，言语的悔罪便可保证我们的得救。

与其回答上述问题，不如让我们退一步来看。为什么我要信任《罗马书》的经文，或《圣经》中的任何其他书卷？这似乎是一个根本的问题，但不要害怕提问它！ （参阅得前5:21）《圣经》从来没有列出一个受到默感的书目。阅读了整部新约，你永远找不到列出包括了二十七卷书的书目。这事实告诉我们，必须有一权威的存在，来确定那些书卷属于《圣经正典》的书目（《天主教教理》，120）。

对于天主圣言，我们确实有一位权威的解释者。宗徒们受耶稣的委托，被主派遣去「使万民成为门徒」（玛28:19）。天主教会是从宗徒传下来的。教会的部分使命包括了编辑《圣经》并使其书目标准化。圣传是可靠的，它保护我们免于断章取义。 「凡受天主默感所写的《圣经》，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的。」（弟后3:16）