「虚而又虚，万事皆虚。」（训1:2）

《训道篇》传统上是被归属于撒罗满的，因为该书的作者「科厄肋特」被认定是达味的儿子（训1:1）。这种关联使《训道篇》的启示更加激动人心。 「科厄肋特」，或可能是撒罗满，他宣布一切都是虚空的，工作和金钱都是无意义的（训1:3），「无人能尽言」（训1:8），而且我们所有的休闲娱乐都是虚空的（训1:8）。

对任何人来说，这都是一个相当重要的声明，但更重要的是，它是出自世界上最聪明、最富有的人之口。大多数人认为，一个拥有七百个妻妾和三百个妃子的人会有足够的欢庆，以使生活至少会有合乎他心意的（参阅列上11:3）。可是，拥有这一切的那个人，却承认他一无所有：虚空。

还有希望吗？我们的希望惟独在耶稣内。 「我们从前也都在这样环境中生活过，放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生来就是义怒之子，和别人一样。然而富于慈悲的天主，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯死了的时候，使我们同基督一起生活。」（弗2:3-5）「今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定。」（罗8:1）「生活原是基督」（斐1:21）。