「你消除他们，使他们有如清晨一觉。」（咏90:5）

《训导篇》的作者生活于「复活和生命」的耶稣（若11:25），其启示以前的几个世纪，这位作者对生命是自然悲观的。例如：他继续不断地谈论日益年迈。然后，他用六种方式谈论死亡。死亡就像回家，一根折断的绳子，一个被打破的碗，一个破碎的水罐，一个掉进井里的滑轮，以及灰尘将归于原来的土中（训12:5-7）一样。为他来说，这不足以说我们都将会死去。他似乎是有责任去反覆讨论这一点。

对《训导篇》的作者来说，死亡几乎毁灭了生命。死亡有致命的毒刺；它似乎战胜了生命（参阅格前15:55）。由于死亡的压倒性影响，我们受到诱惑，通过吃喝来淡化生命，因为明天我们就会死去（格前15:32；智2:5-6ff）。为享乐而活着，使我们成为奴隶——我们一生都因对死亡的恐惧，而成了罪恶的奴隶（希2:15）。由于死亡，我们受到诱惑，要「跟随这世界的风气，顺从空中权能的首领，即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。就连我们从前也都在这样环境中生活过，放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生来就是义怒之子，和别人一样。」（弗2:2-3）对死亡的恐惧，会使我们的生命，转变成生活着死亡（参阅若一3:14）。

摆脱死亡的惟一方法，就是信从耶稣，并完全为「复活与生命」的耶稣（若11:25）而生活。惟独耶稣持有「死亡和阴府的钥匙」（默1:18）。在耶稣内，「在胜利中，死亡被吞灭了。」（格前15:54）赞美耶稣，直到永远！