「他们一听见死人复活，有的讥笑，有的却说：『关于这事，我们后来再听你吧！』」（宗17:32）

在这个千年中，将我们在西方世界中的基督徒，与圣保禄在雅典执行福传职务联系起来，可能比与《宗徒大事录》中的其他事件联系起来更为贴切。保禄在当地，尽管他确实皈依了一些人（宗17:34），但他所遇到的人，对他宣讲福音的反应，都是不冷不热的。当我们试图以切合世界的方式宣讲时，我们也习惯了不冷不热，因而只有少得可怜的结果。

相比之下，保禄在得撒洛尼却使一些犹太人皈依了，「还有许多敬畏天主的人和希腊人，以及不少的显贵妇女。」（宗17:4）在贝洛雅，「有许多人信从了」（宗17:12）。耶稣嘱咐保禄，在格林多城里，有许多属于他的百姓（宗18:10）。在两年内，「凡住在亚细亚的人，都听见了主的道理，犹太人希腊人都有。」（宗19:10）

保禄通常都收割到丰富的庄稼。但为什么他在雅典的成果却如此差劲呢？一些理论认为，保禄在雅典没有在四处走动时，宣扬被钉十字架的基督（参阅格前2:2），他在讲道中没有引用《圣经》，并且独自执行他的福传职务，而不是以团体的方式进行（参阅宗17:16；格后2:12-13）。

也许我们可以从保禄在雅典的经历中学习。当这样做时，我们就可以如《宗徒大事录》中记载的，收获到丰硕的成果，而不只是差劲的成果。