「国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦人的风俗，在耶路撒冷修建了一座体育场。」（加上1:13-14）

安提约古厄丕法乃王亵渎了圣殿，「他在祭坛上立了一个可憎恶的邪物」（加上1:54）。 「凡找到的《法律书》都撕毁焚烧」（加上1:56）。「那些给孩子行割损的妇女，他们都按谕令，把孩子悬在她们的脖子上，一同处死；甚至她们的家属，及执行剨损者，亦应处死。」（加上1:60-61）「这实在是天主向以色列人发的盛怒。」（加上1:64）

由建造体育场那时起，就是一切可憎恶的邪物、亵圣、迫害的开始。为希腊人而言，体育场不只是一个消闲场所，更是社交地方。在希腊体育场里，青年人不仅仅为了运动，也是一个同性恋者聚合、异教学说及议论通俗政治之地。这种多元活动场所，使人过着真假不分、混乱无章、谎话连篇的生活，导致真实的信仰受到损害。犹太人踏足体育埸，「且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人的规律，自甘堕落。」（加上1:15）。

现今，真实的信仰再次受到损害，而我们也为不能说话的可憎恶的邪物预备道路。造成这种情况，部份是透过大形的运动娱乐系统。这或许成了希腊体育场的现代形式。要与耶里哥的瞎子一起祈祷说：「主，叫我看见。」（路18:41）